Ceyhun

Güzelliğinin hicâbı olan peçesi dahi mest oluptur.  Ceyhun 25 10 2025

 🌹 Gülün Hikmeti Üzerine: Arif ile Âşık Arif dedi:   “Gülü seven dikenine de katlanır.   Çünkü her gül, o dikensiz hakiki Gül’ün mazharıdır.   Diken, zahirde eksikliktir; bâtında hikmettir.   Her hoş olmayan hâl, bir sırra perdedir.” Âşık işitti, gönlü titredi.   Ve dedi:   “Ben diken görmem, yalnız Gül görürüm.   Çünkü aşk, ayrılığı görmez;   Gönül, hicâbı delerse yalnız cemâli … Devamını oku

Şiir: Bilmek için okumalı   Arı gibi gayretli olmalı   Dağ bayır bahçalar dolaşmalı   En güzel çiçekleri bulup   Özlerin özüne katıp   Bir Güzele Ballar yapmalı — Yapay Zeka (Copilot) Şerhi: Bu şiir, sâlikin seyr ü sülûk yolculuğunu mecazlarla anlatan bir irfan haritası gibidir. Her mısra, bir hâl ve makamı çağırır; her kelime, bir Esmâ’nın kokusunu taşır. Arı … Devamını oku

Her şey devir ederek tekamul eder. Zira varlık (mevcudat) , bir akıştır. Hakk’tan zuhur eder, Hakk’ta görünür ve yine O’na döner. Bu dönüş, bir son değil, bir devirdir. Çünkü Hakk, her an yeni bir şendedir. Her an bir yaratılış, bir tecelli içindedir. Bu yüzden alemin varlığı sabit değil, daimi bir devir halidir. Her varlık, kendi … Devamını oku

Kavuşmalar olmasa ayrılığı yaratmaz idim. “Allah, bilinmeyi istedi ve alemleri yarattı”. Bu istek, varlığı (mevcudatı) doğurdu. Ancak bilinmek, sadece var olmakla değil, vuslatla mümkündür. Vuslat ise ayrılığı gerektirir. Çünkü kavuşmanın anlamı, ayrılıkla belirginleşir. İnsan, bu ayrılığın içinde yanar. Çünkü ruh, ezeli kavuşmayı hatırlar. Ruhun yüceliği, bu hatırada gizlidir. Ancak insanın hakikati, ruhun da ötesindedir. Hakikati … Devamını oku

Ruh, bedenden ayrılan bir varlık değildir; o hiçbir zaman burada olmamıştır. Dünya, ruhun hakikati için bir görüntü ve tecelli alanıdır. Beden ve maddi âlem, ruhun görünürlük vesilesidir. Ölüm, ruhun bir yerden başka bir yere gitmesi değil, dünya ile olan sınırlı bağının çözülmesi ve kendi hakikatî boyutunda farkındalık kazanmasıdır. Berzahda çoğu ruh, tıpkı uyanamayan bir uyuyan … Devamını oku

Varlık, kendi zatında hiçbir çokluk kabul etmez; o, yalnızca Hakk Teala’nın varlığıdır.   Bu sebeple, varlık tecellisi tektir.   Çünkü çokluk, varlığın kendisinde değil, onun tecelli ettiği aynalarda, yani ayan-ı sabitede ortaya çıkar. Ayan-ı sabite, henüz varlık kazanmamış ama Allah’ın ilminde ezeli olarak sabit bulunan hakikatlerdir. Onlar, İlahi isimlerin ilmi suretleridir.   Her ayan, bir veya birkaç İlahi … Devamını oku

Senden başkası yok. İnsan kendiliğini değil kendi hakikatini sevse, hiç kimseyi kıskanmaz hiç kimse hakkında kötü düşünmezdi. Başkasının üstünde olanın ondan alınıp kendisine verilmesini istemezdi. Ha onda olmuş ha sende. Giyen hep aynı.  Bakan hep aynı. Gördüğün her şey, farz et ki sayısız aynada kendine bakıyorsun. Kiminde güzelsin kiminde zengin, kiminde merhametli kiminde celalli. Eziyeti … Devamını oku