Dünyadan getirdiğine bakmak istersen avuçların içine bak dedi
Dünyadan getirdiğine bakmak istersen avuçların içine bak dedi Baktım ve birinde Şükür Diğerinde Hamd gördüm Ceyhun 22 02 23
Güzel olan neyler altın akçayı Arif olan düzer türlü bohçayı – Pir Sultan Abdal
Güzel olan neyler altın akçayı Arif olan düzer türlü bohçayı Vücudunda seyreyledim bahçeyi Dosta el değmedik nar bulamadım Pir Sultan Abdal’ım dağlar ben olsam Üstü mor sümbüllü bağlar ben olsam Alem çiçek olsa arı ben olsam Dost dilinden tatlı bal bulamadım *Pir Sultan Abdal
Rüyalar, mertebesine göre ya yorumlamaya ihtiyaç duyar veya görüldüğü gibi
Sevgili Dostum, Rüyalar, mertebesine göre ya yorumlamaya ihtiyaç duyar veya görüldüğü gibi yorumlanmadan alınır. Rüyanın görüldüğü Mertebeye göre hareket edilmelidir. Misal alemi mertebesinde görülenler tabir edilmelidir. Bu konuda güzel örnekleri Hz Peygamberin (sav) hayatından öğrenebilirsin. Melekut alemi mertebesinde görülenler ise yorumlanmadan direk olarak görüldüğü şekliyle alınmalıdır. Hz. İbrahim’in oğlunu rüyasında gördüğünde yorumlanmadan direk alması aslında … Devamını oku
Onlar rızıkları için bir birleri ile kavga ediyordu
Onlar rızıkları için bir birleri ile kavga ediyordu halbuki rızkı eliyle vereni görmüyor ve hepsi için yeterli bir miktar ayırdığını bilmiyorlardı Ceyhun 19 02 23
Eskiden Kur’anı Kerim’in bir defada indirilmesini anlayamaz ve mantıksız bulurdum
Eskiden Kur’anı Kerim’in bir defada indirilmesini anlayamaz ve mantıksız bulurdum. Bir defada indiyse geriye kalan 23 senede inen ayetler neydi? Bugün ise şöyle diyorum: Hz. Peygamber’e (sav) Kur’anı Kerim 1 Defada bütün olarak verildi ve 23 yılda indirildi veya açıldı. Bir tohumdan yıllar içinde açılan koca bir ağaç gibi. Anlayan zaten şimşek hızında anlar, anlamayan … Devamını oku
Allah’ın bizden bir muradı var, bir de bizim ile bir muradı var – İmam Cafer-i Sadık (ra)
İmam Cafer-ı Sadık’ın şöyle dediği aktarılır: Allah’ın bizden bir muradı var, bir de bizim ile bir muradı var. Bizden olan muradına dikkat ettik, bizimle neyi murat ettiğini ise ihmal ettik.
Her hangi bir şeyi kemalen bilmek, o şey ile aradaki itibari uzaklığın
Her hangi bir şeyi kemalen bilmek, o şey ile aradaki itibari uzaklığın yakınlaşması ile gerçekleşir. Mesafe azaldıkça bilmenin yetkinlik derecesi de artar. Bunu anlayanlar, Hakk’ın her bir şeye mesafesiz yakınlığını düşünüp (“şah damarınızdan yakınım” ) her bir şeyi kemalen bildiğini de idrak eder. Ceyhun 18 02 23
Perdelerin ardında olması senin bakışına göredir
Perdelerin ardında olması senin bakışına göredir O’nun bakışına ise hiç bir perde yoktur Hani şu bir tarafından bakanın göremediği ama diğer taraftan bakanın net gördüğü ayna cam gibi “Bu dünya misaldir handan Yar yüzün ayırmış benden Can ayrılır bir gün tenden” Kavuşur Nazlı Yar’e ebeden Ceyhun 17 02 23