Kalem

Aşık mı diyem ben ona Tanrı’ın uçmağını seve Uçmak dahi tuzak imiş Mümin canları tutmaya * Yunus Emre (ks)

Şarap kadehinde ise, Gördüğün seraptır Şarap Gönlünde ise, Sana gösterilen Hakikattir Ceyhun 25 04 23

Cenabı Hakk’ın varlığının, birliğinin, tekliğinin, eşsizliğinin en güzel ve en kamil nişanesi; Sen’in varlığın, birliğin, tekliğin ve eşsizliğindir. “Gerçekten biz insanı en güzel biçimde yarattık.” (Tin, 4) Ceyhun 23 04 23

Ben derkende O (Hu) Biz derkende O (Hu) Ceyhun 22 04 23 

“Her birini günahı sebebiyle yakaladık; kimine taşlar savuran rüzgarlar gönderdik, kimini bir çığlık yok etti, kimini yerin dibine geçirdik, kimini de suda boğduk. Onlara, Allah zulmetmiyordu, fakat onlar kendilerine yazık ediyorlardı.” (Ankebut 40) Kendilerini bir türlü duzeltemeyen ve böylece kendilerine zulm etmeye devam eden halkların helak edilmesi, Allah’ın o halklara olan rahmetindendir. Kötülük yapmaya devam … Devamını oku

Cenabı Hakk’ın, şeylerin her an bir benzerini yeniden yaratması zamansal bir algı ve dolayısı ile süreklilik hissi oluşturur. Yani zaman, her an benzeri yeniden yaratılan mekanın veya şeylerin varlık denizindeki yüzüşünü algılamamız veya idrak etmemizdir. Zaman, mekana bağımlı iken, mekan zamana bağımlı değildir. Hadisi şerifin işaret ettiği “Ama” mekanı zamansız veya zamana ihtiyaç duymadan vardır. … Devamını oku

Çağdaş dünyanın en kötü ve zararlı hatalarından biri, modern bilimsel bilgi ve onunla birlikte gelen teknolojinin meşru ve tarafsız olduğu görüşüdür. Birçok bilimadamı, modern bilimsel bilginin tarafsız olduğuna ne kadar inanır görünürse görünsün, sık sık onun temelde kontrole yönelik bir bilgi formu olduğuna işaret edilmektedir. * William Chittick

“Biz ona şah damarından daha yakınız.” (Kaf 16) Bu ayeti şöyle anlayabiliriz. Cenabı Hakk, yarattığı her bir şeye o şeyin şah damarından daha yakındır. Dikkat edersen burada hulul olmadığı açıktır. Başka bir ifade ile Cenabı Hakk, her bir şeye o şeyin kendinden daha yakındır fakat o şey değildir. Ceyhun 11 04 23